野猫甲，斥候

野猫乙，观察者

野猫丙，暗哨。甲乙丙三只是三胞胎

黑猫……其实是脏了的白猫

《三国演义》第五回 发矫诏诸镇应曹公　破关兵三英战吕布

　　忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢去战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便著俞涉出马。即时报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。

《后汉书·潘凤列传》

　　潘无双，青州泰安人也，无双乃其字，本名凤。凤生时，有五灵神鸟朱雀，旋飞舍上。人皆异之，时有相士过此间，见之，乃告凤父曰：“汝子必非凡夫之辈，久后必为贵人。朱雀者，凤凰也，当以此为子名！”凤父然。

　　凤姿貌魁伟，沉默寡言。凤少时，学于私塾，一日其师挑戏凤曰：“汝志何方？”凤恶其言，曰：“鸿鹄岂谓燕雀明其志哉？吾师村中小小学究，不足问高士之志。”其师察凤，知有不世之志，抚之曰：“凤真高士，如遇明主，必为帝王师！”
凤喜文，更好武，十岁时，尝梦中与项羽会，羽言奉天旨，授凤武艺。凤但学便会，得羽真传。十一岁时，梦中与孙子会，孙子言应天数，授凤兵机，凤因此得孙子真传。

　　凤壮，游学四方。至平原县，一日闲步市井，忽逢三恶霸横行乡中，欺邻霸舍，凤问乡中人曰：“此三子何人也？”其人曰：“桃园兄弟刘关张，大耳者刘备，绰号大耳贼，红面者，关羽，号赤脸贼，黑面者张飞，号环眼贼！此三贼无恶不作，乡邻甚恶之，因畏其三人勇力，故不敢与之相斗！”凤大怒，即上前斥三人，教以道理。三人怒，裸衣挽袖，皆欲打凤。凤大喝一声，早击三人于地。三人大惊，皆伏之于地，久抱凤足，求曰：“吾三人自横行乡里数十余年，未逢敌手，自谓乃天下第一，今逢公，方知前时之谬也。公真神人也，吾兄弟愿拜公为师！”凤曰：“如果欲拜我为师，当改过前非！”三人诺。凤乃收三人为徒，择各人所长，授以武艺绝学。刘备善心机，凤授以哭术。关羽力大，凤为其造八十斤青龙刀，授"无双刀法”。张飞为人急躁，言声如雷。凤授其“狮子吼神功”。后三人名冠三分，终起皇图，名垂千古，凤之功，不可抹之。后凤游学于襄阳，于道中忽逢三人跪迎，皆箪食壶浆，阻住前途。三人见凤，皆曰：“请吾师下马！”凤奇，因问曰：“汝等何人，因何截吾？”三人皆自言前数日得一白眉老君指点，语今日有高人路过此间，吾三人当拜其为师，日后保刘家天下。凤大惊，乃问白眉其人所在。三者皆称老君当日言罢，便乘云而去，今不知其踪。凤度之必乃天数，始信三人言。凤察三人，皆有智者，乃问其学，三人同曰：“家贫，无钱学书！”凤长叹曰：“苍天造物，与其材，不与其用！”遂授三人机谋之术，并奇门之法。三子者，何人也？诸葛亮，庞统，徐庶是也！后凤为袁绍害，统因字号凤雏，为念潘凤之恩也！

　　东汉末年，黄巾反，天下乱。值贼即攻冀州，时冀州牧韩馥兵少寡将，乃出募，招将求卒。凤游学偶至，见其榜，愤然曰：“丈夫立世，当报国家！”于是应募。馥于校场择将，独凤胜出。时贼五万寇城，诸将皆有惧意。凤于城上观之，见贼军声势浩荡，然行而无伍，大笑曰：“蝼蚁乌合，不足惧！凤为诸公破之！”乃单骑出战。身不被甲，双手携斧，径冲敌阵。敌将十人来战，皆被凤斩于乱军之中。贼无主自乱。大败而走，凤不舍，追杀五百里，斩首近万，余者俱降，凤乃还。回见馥，表其功。馥曰：“将军真仙人也，勇过金刚！”凤曰：“勇不足恃，夫战在于攻心，人无首则死，军无将则溃，凤今日之胜，非单凭其勇也！”馥曰：“王佐才也！“至此倍重凤。后每有战，馥皆捷，多凤一人之力。凤每战必先，攻者必拔，所击必破。故军中都呼凤为“凤仙”或曰“凤先”。西凉董卓尝闻凤之事迹，故常叹曰：“吾得凤仙，可无忧矣！”

　　及董卓霸权，挟天子，诸侯盟而伐之，凤从馥行，为袁绍害。实为可惜，语见《上将潘凤大传》

《上将潘凤大传》

　　潘凤，字无双。青州泰安人，高九尺，腰大十二围，使一百八十斤开山大斧。自幼熟读诗书，畅哓兵法。有经天纬地之才,包藏宇宙之志.每自比于姜尚,张良,许邵评价为：“乱世之能臣，治世之英雄”,众人莫能解。时黄巾暴乱，御史中丞韩馥受任招兵平叛，知其大名七顾其宅，欲聘为军师。途中为贼所劫，乡人报之潘凤，顷之凤至，大喝一声，贼皆逃散。馥大奇异之，言”此吾樊哙也。”乃拜为上将。

　　凤于敌百万军中自来自去，取敌头目首级如探囊取物。馥屡立大功，为冀州牧，此皆潘凤之力也。馥与凤食则同器，寝则同床,恩若兄弟。韩馥帐下谋士皆不悦，深妒之。凤感大恩，为馥谋划大事。冀州民人殷盛，兵粮优足。袁绍有意取之，凤常劝韩馥戒防。绍谋立幽州牧刘虞为帝，馥亦愿助之，凤曰：“不可，废帝非可行之事，袁绍非共谋之人。”谋士刘三私下进言：俗语云：金无足赤，人无完人，潘将军既勇武无敌，奇谋必短，不可尽赖之。馥信，不纳凤之智谋。

　　袁绍尝请韩馥至大营，命颜良文丑宴前舞剑，欲杀馥。凤怒，夺颜良剑，一拳打翻在地，一把抓文丑在手，如提童稚。袁绍兵将皆惊，无敢前，绍告饶，痛哭流涕。后馥与袁术等共推袁绍为盟主，讨伐董卓。颜良文丑深惧潘凤，不敢同行。凤见绍等各怀异心，料终不能成事，数劝韩馥早回冀州，以谋大计。馥曰：“吾欲赖君于十八路诸侯之中树立威望，今寸功未立，怎好回师？”凤答曰“来日某必斩将立功，主公须依吾言，早做良图。”馥应之。

　　袁绍欲除韩馥以夺其地，终不死心，谋士逢纪曰“韩馥所可畏者，唯潘凤耳，可设计除之。”许攸献计：“主公可选病马一匹，赠于潘凤，令其出战，凤必被敌将所杀。”田丰曰“此意虽妙，尚未足致潘凤死，凤为人谨慎多谋，主公赠马，必不会轻易骑之，可委韩馥换之。”绍从其计，连夜奔往韩馥营，泣曰：“前日之事，实为误会，绝非鸿门，奈何潘将军不谅？今大敌当前，众公须上下一心。绍愿献千里马一匹，赠于潘将军，权当赔罪。”馥曰：“善。”绍又曰：“潘将军知吾所赠，恐不接受，愿韩公私为之换，待其乘吾宝马，立了大功，再告之，使其惊喜。”馥复称“善”。

　　次日，董卓都督华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙坚赤帻，来寨前大骂搦战。 绍曰：“谁敢出战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便著俞涉出马。即时报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧出营，手下牵来昨日袁绍所送灰毛病马，凤心中纳闷，却顾不得许多，飞身上马出战。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。韩馥闻之大哭曰：“无双死，乃天丧吾也！”。唯袁绍窃喜。关羽骑马出战，见潘凤将军卧于地上，身中数箭，面含微笑。再看华雄，已死于马上，口流鲜血不止,狼狈不堪。乃暗自叹道：“潘将军真大力神人，华雄与其过招，五脏振碎，吾不及也。”便割华雄之首，还于帐内，曹操所赠之酒尚温,众皆传言关公"温酒斩华雄"。后人有诗叹曰：“辕门画鼓响冬冬，坠马无双斩华雄。敌将若能下马死，何来美髯建奇功？”联盟即散。

　　次年，袁绍夺取冀州，韩馥曰：“若潘无双在，决不使吾有此大失也！”捶胸大哭：“哀哉，潘凤! 痛哉，潘凤！惜哉！潘凤！悔哉,潘凤!”遂自尽而亡。

影像资料：上将燃烧生命最光辉的30秒

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　　昨晚把will.smith的《我是传奇》看了，一直很喜欢will那种特有的幽默调侃风格的表演，不过这次的片子却是一部科幻灾难片。

　　因为之前没看过此片介绍，对剧情是一无所知的，电影的背景发生在近未来，确实是太近了（2011年）。一开始的电视播报（看到后面才知道这可能是威尔放的录像）和威尔夕阳下在城市兜风的描写让人觉得很悠闲，让人不由得联想起《横滨购物纪行》里那种懒洋洋的感觉。导演用很平淡的手法，在诠释着这个末世代的凄凉感，而这种凄凉感是一点一滴地通过威尔的日常生活来表现的。影片开始后，威尔和狗狗一同进餐，洗澡，跑步……对这两个相依为命的朋友的描写让人觉得很温馨，而日落时的闹钟，入夜时紧闭的门窗，夜晚里那神秘的响声，却慢慢烘托着那种未知的恐怖。在浴缸里抱着枪和狗偎依在一起的威尔眼中既无助，也有着一种坚强。这种紧张和无助在后面狗狗误入感染群的巢穴后达到了顶峰，黑暗里晃动的手电筒灯光，威尔不时的遮挡和放开灯光让观众都捏了一把汗，每往前踏一步都潜伏着未知的危险。（我想当时看到那个该死的鹿头时很多人都以为是狗头吧）

　　片中的CG特技也是“于无声处听惊雷”，没有过多大场面魄力的镜头：空无一人的街道，破败的时代广场，断裂的金门大桥...很真实。而威尔的那种孤独也在这种环境下被渲染出来，整个城市，可能是整个世界，都找不到一个其他人，连个交谈的对象也没有，这简直和到了另一个世界没有两样。以前看过一个调查，就是说人在多长时间找不到人交谈就会崩溃。于是威尔只好自己想办法：和狗狗说话，和假人模特调侃。不知道大家有没注意到威尔给怪物史瑞克配音的细节，我想应该是在没人交谈的日子里，他一个人已经把这片子边看边说无数遍了。还有墙上的那幅画，是梵高的名作《星月夜》，当时梵高画这幅画的时候是在一个封闭的疗养院里，当时的梵高应该是和剧中的威尔心境不谋而合的。

　　终于，威尔也有些恍惚和错乱了，在大街上对那个假人大喊大叫，四处扫射，于是接下来九有了那个日落的战斗。如果说白天的阳光还是神的眷顾的话，（片头有个牌子的特写：god still love us）那在日落后只能靠自己了。那种千钧一发的效果处理的很好。最后狗狗也为搭救主人而感染了病毒，威尔不得不忍痛把它杀死——这是他最不愿意发生和面对的，因为这已经是他最后的精神依靠了。那个逐渐拉远的长镜头将凄恻和孤独演绎的很好，比起10年前的威尔，在演技上更多了一种坚毅和沧桑。

　　不知是因为片长问题还是预算问题，片子的结构在狗狗死后急转直下。女人和小孩的出场太过突兀，之后的内容又有赶戏之嫌，再加上一些过于露骨的天主教式宣传（基因工程将导致毁灭，女人不负责任的神启论等），导致此片晚节不保。无怪乎有人吐槽说：“狗狗死前是神作，狗狗死后是神棍”。

　　顺便说个题外话：本片与原著小说在结局上是180度满拧的。《我是传奇》小说中，后面出场的女人和小孩是保留有人类智慧的轻度感染者，作为卧底接近主角将其活捉。最终，主角——恐怕是地球上最后一个正常人类——被大群感染者缚在十字架上，临死前自嘲地说：“我是个传奇。”至于电影采用的结局和小说孰优孰劣，那就是各位观众见仁见智的问题了。

场景1：

右：大胆刀民！

左：大人，那个字念刁

场景2：

左：我搞到陈冠希的新照片啦

右：真的？等下copy给我

场景3：

左：其实我想做个好人

右：对不起，我是警察

场景4：

左：快把肥皂捡起来啊

右：你说什么？风太大我听不清

场景5：

右：集结号没响就不许撤退！

左：大哥是对的

　　偶中学同学说，当年他们坦克打靶，闹的笑话一箩筐。

　　首先是副连长和连长闹矛盾，后者当了6年排长，闹情绪要转业，领导立即给直接从正排提为正连，把副连长等了两年的位置给抢了。结果搬炮弹时，这新连长也是水到家，把炮营的130炮弹当成坦克营的100炮弹给弄来了。于是当着团首长的面，一通折腾，全连坦克没一门炮能上膛，最后才发现口径不对，团首长大怒，骂了个狗血淋头。这时，一直不吭气的副连长来了一句：“哦，我还以为那是新式炮弹呢。”

　　接下来，换了弹再打。一坦克忽然炮口转向失灵，不知怎地就瞄向了旁边的观靶台，台上一众领导眼见黑洞洞的炮口直冲自己，吓得面无人色。从那天起，崭新的现代化观靶台就再也没人上了，以后全部搭阳篷，坐在坦克屁股后面，最安全的角度。

　　紧接着，一天下了大雾，看不清对面目标了（老59没那功能）。一领导可能也是早饭多喝了两杯，下令“练习在恶劣气候下战斗本领”，给我照打！一通猛打完了，才发现前方好象有什么东西在晃。观瞄员急忙叫停。领导说你小子眼花了，接着给我打，就打那个晃的玩艺！又是一通猛轰。最后到雾气消散了，一伙人突然从前方钻了出来。感情全是当地老百姓，趁打靶来捡废铁的，大雾中就是他们在摇旗示意有人，结果被猛烈的炮火压得不能抬头。居然一个没死，捡了这么多年的废铁，这帮农民比老兵还厉害，不仅知道躲炮，跳弹坑，算计射击间隔时间，连坦克兵基本手语旗语都学会了。领导感慨的说：打起仗来，就把这帮龟孙子全给我征兵上前线！

　　最后两天，搞防空演习。最搞笑的事发生了，高炮营的新兵蛋子们大打出手，拖靶没打下来，把空军的靶机打中了。飞行员跳伞。这帮新兵也吓呆了，光顾了看，手里的高射机枪还在那响。伞落地。一众人上去，见飞行员四面朝天，以为牺牲了。哪料近前才发现原来是个大活人，飞机员一把鼻涕一把泪地说：“你们好狠啊，我都跳伞了你们还打。”呵呵，从那以后，空军拒绝再派靶机合练。只好改打气球。（现在坦克换成88C，靶机也换成无人遥控机了）

1962年中印战争版解放军兵人，做工甚细

先BS下小日本的拍摄技巧，花那么大笔银子造半艘战列舰出来，结果战争场面一点都不火爆，翻来覆去就在那么个小机枪座上折腾。好端端《男人的大和》硬给拍成了“男人的对空炮座”，也不说跟人好莱坞学学！

不过认真地说，这电影真谈不上右翼，最多算右倾，甚至比很多天朝战争片还要左那么一点（当然，这个左右指的是国际标准）。首先，你得纵向比较，比如拿《大和》和《啊海军》比一下。简单地说，《啊海军》之流的一个主题是“为何而死”，而《大和》则一直在讨论“为何而生”，对于所谓的武士道精神也抱有质疑的态度，这对于崇死情结严重的日本人来说已经是天大的进步了。

而且这电影毕竟是日本人拍给日本人看的，你不能拿天朝样板戏的标准来要求，非得让日本人把自己的先人拍得獐头鼠目或者青面獠牙才叫反思。不敢正视战争责任是日本人60年来一贯的问题，但反过来说，这就像中国人谈文革一样，任谁也不愿承认自己的民族有过那么丑陋的过去。并不是说日本人逃避责任可以理直气壮，但要是就此论证“日本人时时刻刻念着复辟军国主义”，那未免有些诛心了。

实际上，大部分中国人或者日本人对侵华战争的反思和讨论都不够深刻。中国人总是执著于争辩“谁对谁错”，日本人则着眼于讨论“为何而败”，而更重要的问题——“为何而战”的反思却经常被双方所忽略。《大和》也是同样，仅仅停留在讨论战败的层面，而不能更进一步正视战争的根源，因此它最终也只是部战争电影，不足以称为反战电影——当然，也不足以称为招魂。说《大和》招魂，那都是没看过真正招魂片的。

不忘历史并非为了复仇，而是为了悲剧不再重演。其实日本是否有姿态上的谢罪并不是重点，我们也不应依此为原谅的依据。假如有朝一日他们真的可以正视并反思战争的根源，那么谢罪的形式倒是可以视为旁枝末节了。

（手头没图，回家补上）

沈二狗，本名不详，松江府九城县人士也。自云先祖乃前明巨贾沈万三，未可考也。性孤僻，不喜声色，年逾三十而未尝婚。因嗜狗成癖，相熟者皆以“二狗”称之，或有晚辈曰“狗叔”，亦不以为忤也。

千禧二年，沈某建茶楼于松江府，名曰“第一关”，一时四海名士皆聚往会之。有申祚、苏百龄、雷文、罗炜、洛陀等人聚而论道，舌战数日不休，以为风雅盛事。

一日有市中泼皮寻衅于茶楼，众皆避之。唯沈某面色不改，曰：“或遵乎，或死乎？”，手足未动，泼皮之口遂实以抹布，囚之于暗室七日。皆奇之。

茶客私论，皆传沈某能颠倒阴阳，混淆黑白，上至荧惑，下抵乾坤，腹有神机，手藏抹布，战中寝落如哪吒闹海，改人八字赛庄周弄蝶。猫氏强人如穆法沙、毛悌等亦深惮之。

又有人谓此乃东瀛舶来邪法道门，非守元阳三十一载而不能成也。有诗为证：“三十一年一寝落，一期功成化波特。”此言一出，内外骚然，皆言此功堪比昔葵花、辟邪，非天之骄子而不可得，实非吾等常人所能所想所及也。遂皆跪拜，求曰“不吝赐吾等女子可乎”，以为神明。

茶客好擅谈国是，为礼部忌，遣吏责之。沈某遍书“和谐社会，勿谈国是”，严加检察，虽如此不可尽禁。七年腊月，礼部以茶客肯某谤刑部私狩异兽，封其茶楼。众大哗，皆云“匹夫无罪怀璧其罪”也。八年正月，有女子艾德萌于海外建茶楼“第二关”仿之，沈某旧客趋之若鹜。

二月，沈某易址重建茶楼，皆归，盛况如昔。新楼名曰“杀喇叭”，盖因旧楼茶客喜妄谈禁事，“放喇叭”。取此名，寓“百善之内，慎言为先”也。