岁末年初，心情总是在节日的放松，节后的紧张之间不停的转换与摇摆。
在省亲回京的列车上，快速地浏览了《于丹的<论语>心得》，觉得此书的畅销似乎说明了某种力量在回归，忽然觉得自己向前走的时候，回望一下过去的岁月可以给明天更多的启发。
在大学时代，我曾经泛读了诸子百家的经典。可是那时候，由于阅历的原因，颇有些食古不化。曾经一度迷恋老庄哲学，以为“无为而治”是天下最高的境界，内心常常向往闲云野鹤、不食人间烟火的生活。
等到做了记者，尤其是做了几年民生新闻节目以后，对生活又开始有了新的理解。我常常想，是什么样的人，是什么样的境遇，才可以参透哲人的精神内涵呢？
当有一天有机会去经营管理一个新媒体企业的时候，我发现，记者的眼光再敏锐，对有些问题的观察还是有些隔岸观火的味道，要说踏入社会，应从我向媒体经营管理方面转型时算起。
踏入社会了，回味传统文化的精髓成为一种奢侈。在一个全球化的时代里，人们一会儿被《第三次浪潮》呛了眼睛，一会儿又发现原来《世界是平的》；一会儿觉得只有《赢》才能赢，一会儿考虑《蓝海战略》方可致胜，一会儿又觉得成功要研究《长尾理论》……浮躁的竞争的时代，急剧的大跨度的变化，真有些“五音让人迷，五色令人盲”。
于是，当今的社会被经济学家描写成了非洲草原：“在非洲大草原上，当太阳升起的时候，羚羊就得拼命地奔跑，因为跑得最慢的那只会被狮子吃掉；同样，当太阳升起的时候，狮子也得拼命地奔跑，因为跑得最慢的那只狮子会吃不到最后一只羚羊。”
现实似乎就是这样。如果奔跑是一种宿命，能改变的恐怕只是奔跑的动力与奔跑的心态了。这就回到了写此文的源起，像于丹这样对《论语》的解读以及其它一些传统中国文化经典的解读为什么成为了当下的一种潮流呢？因为奔跑者需要精神的慰藉。
如何用出世的精神做入世的事情？人们在这个物质时代，向先贤们寻找有关心态与人生的智慧。于丹对孔子的解读删繁就简，浓缩而成一句话就是：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。也许某种个人的解读不是全面而深刻的，但却是真诚而实用的。
人大博士，黑大教授关键营援引《逍遥游》提出三条人生智慧：与自然和谐相处，有限需求的知足心态，逍遥自由的精神境界。他还这样评点：“儒家思想是粮食，佛家思想是百货店，而道家思想是药店。就像风油精、清凉油是济世的灵药，也是安定心灵的清凉剂。”
看来生活在当下，我们真得遵从“中学为体，西学为用”这句话了。
新年到来了，多一点平常心吧。
