你是否希望有这样一个人，静静地站在你的身后，只要你回头，总能看得见他。然而这样的希望难免不成为一种奢望，因为，世间难有女人会这样的幸运，也难有男人会这等的坚韧。而哲学家金岳霖却出人意料地为林徽因做得完美到了极致。
     金岳霖一生痴情于林徽因，终生未娶，是继勃拉姆斯之后第二个令我不胜嘘唏感叹的男子。两人相比较而言，金岳霖的圣与痴更有过之而无不及。勃拉姆斯选择逃避的方式固守对克拉拉至死不渝的爱恋，而金岳霖则是一生“逐林而居”，坦然面对梁思成和林徽因的天作之合，并深得梁思成的友好和信任。
     其实，金岳霖也并非没有赢得林徽因的机会。林徽因曾沮丧地对梁思成说她苦恼极了，因为同时爱上两个人，不知怎么办好。梁思成痛苦而震惊，想了一夜告诉林徽因：你是自由的，如果你选择老金，祝愿你们幸福。林徽因将此话转告给金岳霖，金的回答是：看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人。
     金岳霖选择退出，是为了让所爱的人幸福，是为了不伤害朋友。不是借口，不是故作大度，而是实话实说。可他又不愿违心地活着，只能退而选择孤独地守侯。自此，不论岁月如何变迁，他只为心中那份真爱而活，始终如一地站在林徽因的身后，而且从无怨悔。因为他对林徽因的爱已超越了肉体，彼此之间的心灵默契和情感皈依已无需借助灵魂的物质载体。相爱不若两相知，不做爱人做知己，看似放弃，实则却是爱的最高境界。
     林徽因何等女子，能让金岳霖倾其一生的为之孤独守望？
     林徽因不是天人，也没有陆小曼的美艳绝伦。不过，林拥有一种整体的美，是一种由内而外、“极赞欲何词”的美，清而不傲、淡而不孤、乐而不纵，其清远雅致，宛如夜空皎皎一轮明月，令群星黯然失色。
     从古至今，才女数不胜数，但象林徽因那般美至性情的女子并不多见，尤其她鉴赏男人的能力，非常人所能及。面对男人的美，她有着与生俱来的敏感和超脱。只是尽情地观赏感叹，适时地全身而退。既不奢望走近，也不祈求拥有。
     在早年遭遇浪漫诗人徐志摩的时候，不止碰撞出了火花，而且险些燃起一场大火，却终没有结合成世俗的婚姻。林徽因太了解徐志摩，她深知，在徐的心中，“林徽因”不仅被美化，而且被神化。如果她以一个女人的身份走进徐志摩的生活，一旦面临世俗的拷问，等待他们的终将是爱情的厄运。故而，在理性的指引下，她“无情”地拒绝了徐志摩的追求。面对徐志摩已熊熊燃起的心灵圣火，林徽因依恃心灵和文化的微妙合力，在高难度的情感空间里从容腾挪，坦然而大度地呼应着徐志摩的激情，把自己的才气和性情发挥到极致，最终使两人的关系演化为坦然相对的异性知己。
     林徽因也是以同样方式直面金岳霖，鉴于金不似徐那般感性，无论林徽因如何婉拒，终未能瓦解情痴金岳霖一生的挚爱，无意间成就了一桩高于爱情的高贵情愫。只是如此身手，试问当今天下，几个女子能够？
     不过也有人因此唾骂林徽因，说她是一个阴损的女人，既然不能嫁给金岳霖，何不断了他的念想？结果却让一个稀世情圣孤独地守望了一生？
     一生一代一双人，争教两处消魂。相思相望不相亲，天为谁春？在我们俗人看来，金岳霖这一生的情路走得太孤独、太悲戚。其实，爱是一种感觉，幸福与否，不在于享受了多少，而在于感受了多少。金岳霖之所以不觉得苦，是因为他一直把这份理性的爱当成一种信仰来固守。林徽因在他的感觉里无时无处不在。林活着的时候，他守望的是林的幸福；林过世之后，他守望的是林的灵魂。他的爱不拘泥于形式，不仅可以超越时空，而且可以穿越生死，绝不因形体的有无而发生丝毫的变迁。是故，在林徽因香消玉损之后，金岳霖依旧孑然一身，终老未娶。
     柏拉图曰：理性是灵魂最高贵的因素。金岳霖亲身践行了这一名言，成就了一曲人间佳话，留给后人诗意的怀想。。。恰如金岳霖为林徽因所书的挽联：“一生诗意千寻瀑，万古人间四月天”！