看了再见萤火虫，传说是宫崎峻反战题材的影片，表现宫崎一贯的感人与浪漫风格，这的确是一部很动人有感情的片子，我认为同时也是一部主题暧昧的片子。

很多人都说这部动画电影很感人，确实，在妹妹调皮，哭闹，与哥哥相拥到最后死去，一度让我心情激动，影片最后也让人暗然神伤。整部电影是一个悲剧。但是我这个人喜欢追问一些道理，在感动背后思考一些东西。

我们看一部肥皂剧的时候可能也会流泪，看一部三角恋也会如此。如果感动背后没有意义，没有思想，一切都是廉价的。

当一个人感受到自己的苦难的时候他一般会有两种反应：一是心怀委曲，仇恨世人，认为自己的苦难是外在造成的，会产生仇恨报复的心理。二是同情世人，自己感受到了苦难，同样推己及人不希望别人也遭受同自己一样的苦难，转而会去爱人。宫崎峻的电影为我们展现了苦难，日本人在二战中的苦难，但是，他倒底想说什么呢？

第一次世界大战结束以后，德国遭受了制裁，德国经济委缩，人民的生活遭受打击。这个时候希特勒上台，号称要重振德意志民族的尊严，要大炮不要黄油。人民内心积郁苦闷与对于现实的怨恨很快爆发，民族主义情绪甚嚣尘上，最终挑起第二次世界大战

有人说今天日本人的心态很像二战之前的德国。日本人觉得自己是战争的受害者，觉得自己是苦难的，悲剧的。对于南京京大屠杀，七三一这样的罪行，他们想都没想过，知道的也是一律回避态度。从这个角度考虑宫崎峻的《再见萤火虫》很迎合这种思想。

我很想从宫崎电影里这些表现日本人苦难的情节中找出他对于全人类的苦难的同情，对于发起战争的日本军国主义的一些反思，对于二战受害国十倍于他们苦难的他国人民的一些同情，但是我没有发现，一丝一毫都没有发现。“为什么要有战争？”电影的开头男孩说的话。难道这要问朝鲜人，问中国人不成？宫崎峻的电影都是很美的，一个懂得美的人应该是一个善良的人。热爱生生活的人，热爱生命的人。宫崎告诉我了们战争是丑恶的给日本人带来了苦难，那么我们如何去找出苦难与丑恶原因来避免战争，反醒战争，如何从自己的苦难中推及他人的苦难？借而推及出对于全人类的同情与爱呢？到这里宫崎早就不说话了，我忽然感觉到这部电影有多么的陕隘，有多么的愚蠢。

这让我想起忘了是谁说过的一句话，“无论是日本的学者，教授，工人，学生，明星，当你剥开他们的外衣的时候看到的都会是一层武士的衣服。”每一个日本人都是日本皇权思想的悍卫者。当一些问题触及到日本思想的根本价值与核心的时候，他们都会是这些皇权式思想的悍卫者。

再见萤火虫——感人背后无大爱。