绝对阴谋论之《功夫熊猫》
　　                                       ——弑父及杀子的弦乐二重奏

                                                                                                                                       作者：少年维特2006 

                                                                                                                                本文转自：www.tianya.cn

　　                                                      
　　从前有座山，山上有座庙，庙里有个叫做乌龟的乌龟，和叫做老虎的老虎…
　　打住，打住，it is not my type
　　
　　事实上是应该这样开始的——
　　
　　在遥远的古代中国，有这样一群人，他们因为具有超人的天赋并掌握了被称为“功夫”（Kongfu）的极为高深格斗技术，而被世人所崇拜。在中国的“奥林匹亚之山”上，“紫禁城”一样的被称作“庙堂”的豪华居所里，这些类似于“半神半人”的武术师一方面利用他们极为高明的格斗技术，为当地的居民提供安全上的保护，一方面也通过宣示中国文化里面的神秘主义部分来激发和强化民众对于他们信徒样“弥赛亚主义”的狂热崇拜，并接受世人的赋税和朝贡。
　　
　　与充满了流动及不稳定因素的“功夫”世界的另一面“江湖”（river and lake）不同，“奥林匹亚之山”上“庙堂”世界里“政教合一”的统治秩序，因为其对于“父子－师徒”伦理的强化而得到延续。在儒家文化的支持下——同时这一关系也被东方神秘主义的哲学所神化——教师被称为“师父”（teacher-father，有趣的是在这里师父的名字就叫做shi-fu）,亦即具有与父亲相等的地位——在中国，正如在西方中世纪一样，父亲拥有随意处置自己子女的特权.而这一特权的产生并不是没有道理的，从教师的角度来看，教授学生武术是一项危险的工作：天资聪颖的学生经过认真修习，武术不难凌驾于较平庸的老师之上，当与老师发生争执，或者觊觎老师的秘籍、珍宝时，不难利用学到的武术击败甚至杀死自己的师尊。因此，不难理解为什么“弑师——弑父”会被武术界视为最大的禁忌和罪恶。
　　
　　现在，我们来探讨影片中相对应的另外一部分——“杀子”. 与希腊神话里克罗诺斯（Cronos）噬子的父神相似，“杀子”大多反应了占据指导地位的父权对于可能面临的来自子一代的颠覆的恐惧。而在中国古代神话里面，“杀子”的传说则更多的和维系现有权利结构相关，比如哪吒闹海中李靖为什么杀子？因为作为权利结构的一部分，李靖同样是权力链条上的一枚棋子，他的杀子，实际上也是要阉割儿子的这种忤逆弑君的企图。
　　
　　由此我们不难理解那个叫做“豺狼”的豺狼和叫做师父的黄鼠狼（？）之间的复杂而深刻的父子－师徒关系。豺狼作为新生力量中的精英人物，带着新生力量都会不同程度地具有反抗精神和创造力，不可避免的遭到来自叫做乌龟的乌龟的当权者，或者说神化了的父权的排挤和打压。而作为直接父权代表的黄鼠狼（？）则不得不在未来“体制内精英”的培养中采取更加谨慎而保守的态度——这也是在未来“奥林匹亚之山”上的“众神”面对更加严苛的外部攻击时显得无能为力、不堪一击的原因。（请注意在这里豺狼更多的不再是作为挑战父权的子一代，而是作为挑战整个体制的外部力量的威胁！）
　　
　　面对整个统治秩序被破坏的威胁，而“体制内精英”却对此无能为力的情况下，当权者（叫做乌龟的乌龟和叫做师父的黄鼠狼）不得不求助于来自“体制外精英”帮助，波（po）----the panda!
　　
　　咦？你说熊猫是个不会武功,好吃懒做的家伙
　　
　　哼哼，不是你too simple ,sometimes naïve.
　　
　　就是我把他们彻底的阴谋化了。
　　
　　事实上，从乌龟利益集团角度出发构建的《功夫熊猫》存在很明显的逻辑上的漏洞和对于事实隐瞒的痕迹。譬如，熊猫的血缘及家系问题，熊猫的武功来源的疑问等等，在此不展开。很明显的是当初曾被乌龟集团拒于门墙之外的熊猫（这是真正意义上的拒于门墙之外），在乌龟意识到危机来临的时候被纳入了核心利益集团。
　　
　　以彻底的阴谋论的眼光来看待这件事情的话，那么就是乌龟在关键时刻表现出了一个老谋深算的权谋大师的成熟的政治素养。一直以来，乌龟对外神化功夫集团统治，这主要是通过宣传传说中的“龙战士”——一种救世主（弥赛亚）式的武功高强无人可及的格斗大师可以保护民众的安全；另一方面，对内“龙战士”又是一种类似于“储君”和继承人的身份资格。这一“二元身份”的好处是既能够激发和强化民众对于他们 “弥赛亚主义”的狂热崇拜，又能够在内部维持父子世袭制度的稳定——因为“龙战士”资格的获取只能够通过授予传说中的秘笈而获得——事实上我们知道，所谓的秘笈就仿佛国王的皇冠或者权杖，并不具有实际的价值，而大多数作为一种象征——而保有这一授予权利的正是我们的“教皇”——叫做乌龟的乌龟。事实上，教皇轻易不会授予“龙骑士”这一称号，因为这意味这从教皇那里分权。当年豺狼先生就是因为企图染指“龙骑士”资格，而被逐出乌龟集团的门墙。在那件事情之后，乌龟门的新晋“体制内精英”们，号称“五小强”的老虎，猴子，蛇，仙鹤以及螳螂，他们中的任何一个人再没有提出过类似的要求。
　　
　　这一情况因为豺狼的卷土重来而完全改变：
　　1， 豺狼即将回归的流言严重动摇了民众对于“龙骑士”的信仰，这在根本上动摇了乌龟集团的地位。
　　2，身体状况每日愈下的龟仙人显然不能够像当年那样担负起降服豺狼的责任，从而宣布了****的终结。
　　3， 新一代“五小强”由于长期的消极培养无法负担起历史的重任。
　　
　　无论是出于偶然也好还是出于预谋的也罢，这一切的谜底只能封藏于历史的尘埃之中，“体制外精英”熊猫入主东宫，成为了新一代的“弥赛亚”。乌龟的选择被历史证明是明智的，局势得到了很好的控制，民众的情绪得到安抚。在虚位揖让的事实后面的是，既得利益集团——乌龟集团的利益得到了最大限度的维护。并且，更加重要的是，即使新一代的“弥赛亚”没能够完成预期中的神迹，民众的愤怒也将转向新的“弥赛亚”，而不再是乌龟集团。
　　
　　我们现在已经无法得知熊猫经过了怎样的斗争平复了未能获得“储君”地位的“五小强”的不满情绪并团结了他们中的大多数----历史总是遗憾的给我们那么多的留白-----我们所知道和接受的只有结果，熊猫以其强烈的个人魅力和政治手腕成为了事实上的领袖。这一地位在他打败豺狼之后得到更加稳定的巩固。不久，在“奥林匹亚之山”上举行了久违的禅让仪式，熊猫对黄鼠狼（？）表示尊敬，并恭称其为师父，黄鼠狼（？）则为熊猫加冕，宣称弥赛亚----功夫大师----现世的王“圣三位一体熊猫”的诞生，新的“奥林匹亚的神祇”接受了人们的膜拜，历史开始了下一个轮回。
　　
　　参考文献：
　　1. 剑桥版倚天屠龙史
　　http://otianya.cn/tianya.php?type=1&url=http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no17/1/28245.shtml
　　2. 腰斩[哪吒闹海]
　　http://www.douban.com/review/1004197/