大白玛晋美永登康巴大活佛,1961年春出生于康巴阿日扎地区,为宁玛巴敏珠林传承康巴纪美德千法王的转世,6岁从普康寺大堪布格莱扎巴座前受戒。十三岁对藏文无师自通,自修时期曾三次目睹莲花生大士和本尊神及护法神现身。
二十三岁,宁玛派大圣者顶果钦则、仁智志协夏陀美法王、空沙夏仲昂旺更桑江措法王、石渠县政协主席果差普巴活佛、仁增龙多江措仁波切、空行母更桑旺母等大善知识和大圣者们,共同认定康吧大活佛为密宗王金刚手菩萨的化身第七世转世。
1987年,以普康寺大堪布白玛才旺法王、噶陀周扎法王、刚拉白玛仁波切等为主的二十多位堪布和活佛,在700多僧侣的云集下为康巴大活佛举行座床仪式。之后于大师钦则然沙达哇、色达法王晋美彭措、普康寺法王白玛才旺处获得普贤上师言教、如意宝瓶、时轮金刚、夜叉瞻巴拉、观世音、长寿普贤等灌顶与修行。于仁智协夏陀美法王、大堪布扎巴江才等处获得宁玛派所有7300多种灌顶,对宁玛派经典大圆满修持达到极高造诣。但对其他教派从不排斥,能够与其它教派的仁波切友好往来、互相交流,使活佛成为集慈悲、智慧于一身的大善知识,以其精严的修持与无私、无我、乐善好施的出世品性,深得诸多上师的喜爱和广大信众的敬仰。
1996年,康巴大活佛被推举为普康寺主持法王特使,同时担任阿日扎绿度母净土寺主持和阿日杂香巴拉五明佛学院主要负责人。
活佛曾徒步翻越喜马拉雅山朝礼了西藏、尼泊尔、印度所有佛教圣地。先后在佛祖释迦牟尼的八个修行圣地、莲花生大士所有闭关修行过的地方继续闭关修行六年之久。
早在十年前,活佛就在定中观察到他这一世的弘法使命在语言、风俗、环境与康藏截然不同的汉地。2004年春,在噶陀周扎法王的帮助下第一次来到汉地,就感遇恢复重建藏传佛教道场内蒙兴和大佑寺的殊圣因缘,并被任命为该寺主持。7月31日,活佛朝礼四川甘孜绒巴查藏仁杨格尔神山莲花生大士自然圣像,祈求加持圆满此愿时,在巨石上留下手印等圣迹,在神山献哈达的照片上出现五色光围摄。
二十三岁,宁玛派大圣者顶果钦则、仁智志协夏陀美法王、空沙夏仲昂旺更桑江措法王、石渠县政协主席果差普巴活佛、仁增龙多江措仁波切、空行母更桑旺母等大善知识和大圣者们,共同认定康吧大活佛为密宗王金刚手菩萨的化身第七世转世。
1987年,以普康寺大堪布白玛才旺法王、噶陀周扎法王、刚拉白玛仁波切等为主的二十多位堪布和活佛,在700多僧侣的云集下为康巴大活佛举行座床仪式。之后于大师钦则然沙达哇、色达法王晋美彭措、普康寺法王白玛才旺处获得普贤上师言教、如意宝瓶、时轮金刚、夜叉瞻巴拉、观世音、长寿普贤等灌顶与修行。于仁智协夏陀美法王、大堪布扎巴江才等处获得宁玛派所有7300多种灌顶,对宁玛派经典大圆满修持达到极高造诣。但对其他教派从不排斥,能够与其它教派的仁波切友好往来、互相交流,使活佛成为集慈悲、智慧于一身的大善知识,以其精严的修持与无私、无我、乐善好施的出世品性,深得诸多上师的喜爱和广大信众的敬仰。
1996年,康巴大活佛被推举为普康寺主持法王特使,同时担任阿日扎绿度母净土寺主持和阿日杂香巴拉五明佛学院主要负责人。
活佛曾徒步翻越喜马拉雅山朝礼了西藏、尼泊尔、印度所有佛教圣地。先后在佛祖释迦牟尼的八个修行圣地、莲花生大士所有闭关修行过的地方继续闭关修行六年之久。
早在十年前,活佛就在定中观察到他这一世的弘法使命在语言、风俗、环境与康藏截然不同的汉地。2004年春,在噶陀周扎法王的帮助下第一次来到汉地,就感遇恢复重建藏传佛教道场内蒙兴和大佑寺的殊圣因缘,并被任命为该寺主持。7月31日,活佛朝礼四川甘孜绒巴查藏仁杨格尔神山莲花生大士自然圣像,祈求加持圆满此愿时,在巨石上留下手印等圣迹,在神山献哈达的照片上出现五色光围摄。
大活佛愿把他的后半生奉献给汉地众生,并将其生生世世所有功德回向世界和平、众生增福、三界祥安、吉祥圆满、扎西得勒。
