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吾混迹京城已逾八载，与君之友谊六载有余。忆当年，二人本为争一职位，而共赴一室，主惜吾二人之才各异而性同善，遂破格同录。吾初涉职场即有幸与君相识，颇为投缘，一见如故。
曾记否，与君相识之日，城南无名小馆之中，幸食君之宴请。虽寒冬之季，置身陋室，菜不称佳肴，酒不为琼浆，然对饮小酌畅谈鸿鹄之志。席间，情之真，言之诚，颇有相见恨晚，英雄相惜之神韵。有古人云“四海之内皆兄弟”，君年长吾三岁，遂结兄友之缘。相识至今，始有共侍一主而屡不得志，又有共创业未成，做鸟兽散之惨状，甘苦自知。显于众人之前，吾等常互损于口舌之间，互助于行事之中，相聚不失笑语，合作不失默契。嬉笑怒骂之中，感世态之炎凉，叹岁月之蹉跎，得失自省。谋事在人，成事在天，何不追古人之遗风，世间纷扰皆赴笑谈中？唯有经风历雨，方知情谊之真切。概因相识当日共享一菜“水煮肉”，日后每忆此宴皆感口齿留香，故笑谈之间谓吾等之缘曰“煮肉之谊”。
岁末，闻兄友大喜将至，前日受邀与未来之贤嫂小聚。初见贤嫂，貌甚美，明目善徕，窈窕玲珑。言谈之中，幽默俏皮，彰显才思敏捷，处事干练之风骨；举止之间，落落大方，尽展时尚优雅，卓尔不群之风采。有此佳人相伴，真乃羡煞旁人，夫复何求？
兄友将娶此等佳人入室，友弟甚喜。四喜，乃兄友之别号，起于何时，始于孰口，今已无可考。大喜将至，此别号着实映景，遂效古人作贺文予兄友之时以别号称之。友弟放荡形骸，身无常物，唯文采略有，骚客之风冠于众友之间。今兴起，效古人，仿旧文，作贺一篇，浅论婚姻之大事，人生之感悟，与君共勉！
兄友四喜，已逾而立之年，虽未显贵于人前，闻达于诸侯，然较当年之落魄已是小有成就，不乏成家立业之资，又将抱得美人归，实乃可喜可贺！吾未婚，本不能妄言婚姻，然耳闻目睹婚姻之事已多，幸福美满者有之，始乱终弃者有之。幸福者皆同，不幸者各异，吾为旁观者，品之，自觉见解颇深。
吾以为，人生大事有三，生死婚姻。生有何喜，死有何哀，皆旁人之感，己不得知，乃天地之造化，唯婚姻大事可由己为。《孙子兵法》十三篇，字字经典，后世之人每有研读皆有感悟。其开篇首句“兵者國之大事 死生之地 存亡之道 不可不察也”。婚姻于人生，较兵者于国家有甚之而无不及，实乃祸福之始也。
都市之中，婚姻草率者甚众，迟迟不婚者亦甚众。老者皆叹，世风日下。有缘相识，有情相知，有勇相守。婚姻乃相守之始，首需者，勇气也！君之勇，闻名久矣。相识，相知两人之事，不婚而相守亦两人之事，而婚姻则非两人之事。门当户对，古人之陈规，多被世人所批判，吾以为门第之观念虽为陋习，亦非全无道理。其本意有二，一者婚姻乃两家族之大事，则非两人之事，二者两家族有平等之资，家风先于家财。古人言曲解多时，吾以为“门当户对”之今解应为“价值观之趋同”，乃家风相似为本，家财相当为末，舍本逐末之婚姻乃不幸之事。家风正而人正，家风邪而人邪，显于言谈举止之间。兄友之家风甚正，友弟耳闻目染，多年相交，知之甚矣！吾与贤嫂仅一面之缘，然家风之正已知一二，甚为君喜也，遂敢多言。如若兄友旁坐之人，令吾感家风邪，乃为友弟者唯有扼腕叹息于人后，少言敷衍于人前。两家族之事，千头万绪，纷繁复杂，事事皆大，望兄友左右逢源。吾曾浅探此情，因无良策而退，今想来真乃无勇之举。兄友处事向来不乏勇气，婚姻之首关，必能勇往直前，直抵幸福之彼岸，友弟先贺之。
忆当年，友聚一堂多有论道，才各异，思辩多彩，虽多有口舌互损，诡辩之举，然各抒己见真乃快哉！每论孝道皆殊途同归，孝为人立世之本，兄友之孝举令众友钦佩。婚姻之中，大丈夫惨莫过于身陷妻母战事之中。吾闻此类言论颇多，妻怨夫不怜，夫怨妻不贤，皆因蒜皮小事。吾以为此情乃爱君之切，幸福之烦恼，应以孝义利导之，不可埋怨。当今之家，夫妻皆独子者多，身受独爱久已，有兄友之孝行者少。兄友性直，料难忍妻对父母偶有不敬之行，吾劝兄友勿急求和睦，不妨暂避锋芒，事后再寻法解之。兄友尊长爱幼，对妻之父母必尽孝与己父母无异，嫁君之女幸甚！吾感贤嫂亦明理之人，切有助人之心，假以时日，诚心相待必得和睦之家，君展大业亦将近，友弟再贺之。
古人称婚姻为“娶亲”，意夫妻乃亲人也。今法理之中，配偶互为极亲之人，排序先于父母，此律世界大同。兄友将有亲人，应倍感珍惜，今后凡事必以妻为重。吾以为重色轻友，嘲讽数言不为过，重妻轻友，万不能嘲讽。日后若遇友人以兄友心中有妻无友，切不可当真，一笑而过。混迹花花世界，多有美色之惑，兄友乃重情之人必有定力，至多过口舌之瘾。兄友虽貌不惊人，然异性之缘不浅，日后难言无痴情秀女对兄友有非份之想。若真有此情不能自拔，勿忘友弟，友弟愿挺身而出救兄友于水深火热之中。此非嬉言，吾等交情甚笃，且吾鲜有过兄友之处，唯对天涯芳草多有流连，助兄友定将与助己无异，义不容辞。兄友将娶亲，日后交友需慎之，嘶混者避之。为公之事可迟往，不可晚归，莫惧人言“君惧内”，内财应悉数交与贤嫂，外财留小宴友弟之资即可，多而无益。古人云：“大丈夫取财有道，贤内匣之，方成家资。”吾自觉不多讨饶，若贤嫂设宴相邀定往，友弟三贺之。
大丈夫有容乃大，创大业于四海，家有贤妻掌之足矣！家父有言“家有大事吾主之，琐事由汝母定夺。”今家父已年界古稀，吾还未见有家有大事父定夺。二子顽劣需教诲，家母训之；置业理财，家母为之；家兄娶亲，家母操办。家父目中，除侍奉祖母需亲为之，余皆琐事。吾以为家父乃豪杰，不惑之前操船为业，战天斗地，出生入死之壮举多矣，智多身健传为佳话，天命年初冬，赤膊入海，义救失足者性命于喘息之间，甲子又五，路见不平挺身而出，勇斗三少壮氓徒，救羸弱者于囹圄之中，界古稀，尚能孤身万里远游，饱览神州河山，遍访古迹，且有途中为求便利而弃舟车假自行车日行二百余里之奇举。夫妻相守，磕碰难免，家父家母争吵无数，武行之事早年亦不鲜见。父非羸弱而母强悍，家父却屡战屡败。吾与家兄常立于门外，待家父败出时劝慰一番。家父常叹“吾枉养二子，唯晓顺其母，而不助父也”。吾年幼时，常哀父母不睦之悲而泣，今见父母相携共享天伦，母有小恙而父先焦虑失态。吾常感父母亲情，泪盈于眼中而喜满于心间，方悟人生之真情不过如此，执子之手，与子偕老。见兄友觅到执手偕老之佳人，友弟四贺之。
兄友别号四喜，友弟沥血四贺，进“勇、孝、亲、容”四训，不枉“煮肉之谊”。吾以案牍之劳为业，虽无字字千金之能事，成此贺文亦可抵贺礼也，请笑纳！
友弟敬上
 丁亥年腊月廿七 |
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