前些日子,我朋友跟我谈到一些事情,如从政的人是踏着人家的肩膀上去的,贪污腐败早已渗到高层,贫富差距不断拉大,剥削到处存在,白领间色勾心斗角,妒忌;即要壮大自己就必须牺牲别人的利益.虽然我举了许多例子,证明社会是向前发展的,人与人之间的关系是美好的,人与人之间是可以沟通的等,但是我并没有说服他们,如此辨论下去,不知要那年那月才会有个结果.

   我们每一个人生活在这世界上,都会有很多的感触,每一个时代都会遇到太多的问题,如较为焦点的话题:美国攻打伊拉克,伊朗要拥有核武器,朝鲜已宣布成功进行了核实验,日本要拜神社修改教科书,台湾要独立,宗教冲突,恐怖袭击,还有专制,腐败,争夺权力,强奸,抢劫.,妒忌,猜疑.....总之太多的人每天都在勾心斗角,在冲突,在无辜的死去,好象马上要核战争,要世界大战,要全人类灭亡一样.

        有许多人不免要问:真的"善有善报,恶有恶报"吗?美国那些高官,高科技人才为什么要信基督教,信上帝?或许这些对他们也是个头疼的问题,所以找个精神的寄托.但不可否认的是,他们也希望这个社会的许多问题会得到解决,而且也坚信这个社会会更加美好起来,确实社会的发展也最终是向前的.       

      "人间万象真理,越求越模糊......".

  有一首小诗这样写道: "小溪不知自己浅,还在到处游乐.大海不知自己深,还在凝神思索".我想我与我的朋友大概就是小溪,因为爱争论许多人眼里的琐事.无论如何,都是关心这个社会,关心我们以后的人生.那么关心社会的朋友们请继续读下去吧.

   那么我们到底应如何看待我们的社会,我们的人生呢?

    王富仁教授说:"我们在对一个社会失望或者抱有很大希望的时候,其实往往都是在用一个单一的价值标准,把世界看成一个单一的世界."

    在书本上常看到,历史是向前发展的,这个社会将会越来越好,而且我们心中也一直有这样一个概念,有这样一个看法,所以正当世界上有人为的灾难的时候,有人为的痛苦的时候,我们就会非常的痛苦,就觉得这个社会没前途,我们能这样看社会吗?我的观点是不能这样看待我们的社会.

     那应怎样看待呢?说到这得先提到王富仁教授所说的"人类社会的三个世界".即一.物质的世界;二..精神的世界,三.文化的世界.这三个世界相互交叉.就好比说人的本性,人的本性是自私吗?不是,是综合的.而我们看待社会也应这样看待.

     物质的世界分为:1.政治世界及其权力原则;2.经济世界及其金钱原则;3.两性世界及其爱情原则.

       在政治的世界里,最根本的东西就是权力,权力是政治世界的最根本的原则.有权力的原则就有权力的价值观念,并且这个权力的原则会生发出一些关于人的价值观念----根据权力的大小来决定价值.这就是在政治社会当中,都希望升官,而不愿意降官的原因,因为官升了,那么说明就存在着价值.这个价值观念不是你承认它就有,不承认它就没有的.在生活中这样的例子太多了,孩子要听爸妈的话,学校要听老师的话,下属要听上司的话等,就是因为爸妈,老师,上司领导有权力.

    有了权力就可以管人,与有些被管的人就会有矛盾,有了矛盾,就会有困惑,有痛苦,问题大了,就会抱怨:唉,如今这个社会,官小难做或者官大难做,或者百姓埋怨贪官太多,腐败等等.其实就是这个权力原则招来的,从古代就有了. 

   我们看到做官的贪,甚至以为所有的官都是贪,却未从另一方面去看其所领导下的城市的经济发展.以为有了贪官社会就完了,但不是还有清官吗?贪官不是一直都在抓吗?虽然未抓完.如果用仅仅用单一的标准去看待这个问题,说所有的官都是贪官,并且忽略了其所作出的贡献,那么这个社会真的没前途了!

     在目前的世界,没政治权力行吗?不行!没权力,就等于谁也管不着谁,那么等于无政府主义,那就乱了,想过好平安日子的人是无法平安了,想不平安的人或许能多平安些时日.所以说,没政治权力的原则在目前是行不通的.有权力又招来这么多的痛苦,但是却也有许多的快乐,古代的清官够多了,为老百姓做了许多好事,因为这些官把权力用在了正处,而致使这些官把权力用到了正处的原因,是因为他内心的世界是高尚的,有追求的,即要让他人多快乐,多贡献自己,让社会更美好,为什么内心有这么丰富呢?是因为文化的力量,是文化改变了他们,是我们认为先进的文化改变了他们,让他们更高尚!

     2.经济的世界也有一个原则,这就是金钱的原则.不遵循金钱的原则整个秩序也就乱了.我们都知道私有财产是不可侵犯的.为什么?这是因为假如你的钱是我的钱,我的钱是你的钱,那么在这个社会里,又有几个人会去赚钱?谁都不发展经济,不提高社会生产力,这行吗?肯定不行.

   在金钱这个原则下,也形成了一整套的价值观念.这个价值观念就是:钱越多的人价值越高,没钱的穷人价值低.这一点,在我们目前的社会,大家看得特别清楚了.说个简单的例子,比如恋爱结婚吧,钱就是考虑的条件之一,有些就纯粹是为了钱才去选择.钱会让人胆更大,没钱使人更卑微,这就是经济世界里的价值标准.

   3.我们中国古代不大重视两性的世界,遵循的是儒家文化传统,实际上两性的世界也是个非常重要的世界.两性世界与政治,经济的世界是不完全一样的,它这个原则是爱情的原则."爱情或许可以归结到精神文化当中去,但我觉得爱情不属于精神".在这个两性关系的世界里,爱就是一个基准.这里也有一个价值标准:一个男的被一个女的所爱,他会觉得他自己很自豪,精神也就好了;假如他不断的看上了许多女孩,可是从头到尾从没一个女孩看上过他,那么他肯定会失落,会垂头丧气,会自卑,会找原因.....,而且许多人因为这方面的关系处理不好,而自暴自弃,甚至自杀.这就是两性当中的价值观念的缘故.    

    仅这些就可以看到人类的苦难多，幸福少；成功者少，失败者多；精神上能释放的少，压抑的多；为什么呢？因为在政治的世界，每一个人都想拥有权力，权力越大越好，但是越向上又越难。而总有许多较顺利的人觉得无法突破自己而感到痛苦。而当他发现曾经提携上来的人超越自己时，又会产生巨大的苦闷甚至忌妒。在社会舆论面前会感觉到面子过不去，因为面子过不去而想从更大的方向突破，一种潜在的竞争弄不好就会是转换为一种争权夺利的斗争。这就是官场难处的原因，无论在官府还是在职场。当然在民主制度之下，它就会更多地消化这个东西，而在古代专制下就不行，不但不行，反而会强化个人的欲望。这就是文化的力量，民主的文化注入到一定程度上形成的。

   在经济世界里，虽然现在的经济结构日趋完善，但商业竞争却越来越激烈。企业竞争总是以资金雄厚的企业吞并资金不厚的企业为最终结局，你争我夺，剥削反而加重。富的人更加富有，穷的人更加贫困。以致会有许多贫困的孩子心理发育不正常、富家人的孩子能受更好的教育等。所以各个国家都会实行宏观调控，反经济垄断，唯有这样，这个社会才会有些和谐，才不致于完全是富人的世界。这宏观调控也是发展到一定程度形成的，各个国家都会出台各种措施实施反垄断，进行宏观调控。

       两性的世界里也就出现了追星族，尤其是年轻的一代更受影响，他们心目中的偶像及内心中的渴望就是歌星影星。这样一种价值观当然也就造成了各种各样的悲剧、内心的痛苦。

     有钱了真的就幸福了吗？那为什么还有许多富人不开心呢？有许多富人跳楼自杀呢？为什么会这样呢？因为他们精神上没着落，所以他们痛苦。而有许多穷些的人虽生活上节约的很，但是精神有着落，无这些“世界”的干扰，他们一样过得幸福。这就是精神世界的力量。邓小平说精神文明和物质文明都要抓。精神世界和物质世界的关系到底是什么呢？当物质世界表面上出现了一个繁荣的景象时，物质世界下面就会呈现一种相反的东西，物质世界和精神世界两者之间往往构成的不量一种顺向的关系。同时精神的世界是埋在物质世界的背后的。如“马加爵事件”的产生就是因为贫穷，因为贫穷在大学受到了歧视，他所压抑的东西是非常可怕的。他带有一种无政府主义，破坏社会秩序的力量。这个盲目的世界会孕育出一种很大的力量，这种力量可能是一种破坏性的力量。而对于这个情绪性的力量能够起到化解作用的。能够提供一种沟通和宣渠的渠道的是什么？是文化。如果马加爵在没杀人前，多懂些这方面的文化，如不怕歧视，不自卑等或许会是另外一种结果；如果那几个大学生能懂些尊重人的道理，也不至于被杀。马加爵不是记住了许多帮助过他的人吗？

      说到这,已经很清楚了,其实这个社会也就这些道理,看清了后也就不必埋怨了,不必悲观了,因为是可以解决的,只是因为经济未发展到那个程度、文化未及那个地步、某人的内心世界(先进的文化)不够等,所以就会产生诸多的事情.到某一天,生产力非常发达、先进的文化非常丰富、国民的素质非常之高,我想就不会有这些问题了.会有那么的一天的,只是很遥远而已.而且谁又不希望那样的社会早些来到呢,要不然也就不会有那么多的痛苦了。认为我们的社会无法向前的朋友们，请少些悲观，一切都会好起来的。以前的”黑暗”社会都能”“光明”，我们没理由相信，我们的社会与人生不会更好!

参考:王富仁教授讲座, 《他改变了中国》,  《马哲》,"美国的自由与民主",卡耐基，拿破仑.希尔等相关作品及其他资料