为什么过节
——全球化浪潮下的文化认同
今天是清明,法定假日三天休息;一大早就有一朋友打电话给我去逛街,我问为嘛?她说:过节呀!我想了半天,一个字:晕!然后拒绝!!下午又一个朋友打电话说:晚上一起去highe歌,我说为嘛?他说:好不容易有个法定假日为嘛不狂欢下呀?我又问:你小子缅怀了吗?他说:上网祭祀了也缅怀了。还是拒绝!因为不是所有的假日都是要狂欢的。,也不是只有在清明节我们才可以缅怀亲人和英雄的!
几乎所有的传统节日,都不可避免地陷入了名存实亡的困境,这是必然的吗?多年来人们一直感慨节日的味道越来越淡,而当节日的概念被假日所置换后,我们变得越来越不知道为什么要过节了。我们知道并期待的可能只是一次好睡眠或假期,只是一次疯狂购物或者消费的好理由,只是一次彻夜狂欢的借口或者甚至只是一次来表明自己时尚的态度的符号,当然不用说,节日更是一次商业促销的良机或者拉动内需的杠杆……所有这些已经使我们的节日的文化气息变得非常稀薄,而节日的强化人的文化认同意识方面的仪式功能正在消失。
无论是在中国还是欧洲几乎所有的重要传统节日面临着重大危机;上世纪90年代,包括法国、丹麦等在内的欧洲国家就对以美国为代表的全球化时代的消费文化的渗透伤透脑筋,并试图以弘扬本土文化价值来加以抵御——结果如大家所见,收效甚微。所以说,如果说,以春节为代表的中国传统节日需要保护和捍卫的话,那么其假想敌不是圣诞节这样的舶来节日,而是全球化时代所有那些令传统价值遭受致命打击的东西。 好好过节,认真做一回我们自己。
节日假面下的诸神狂欢
节日是文化的一部分,而且是及为重要的一部分,它规定着一个人的文化身份,并以仪式化 的方法维系着人与传统的关系,在全球化时代,人类的许多价值都在趋同,而节日可能是保持人们文化认同感的最后一道壁垒了。维护传统节日,并不是要以一种简单的排他的文化保守主义的姿态来抵御各种洋节的入侵,并御洋节于国门之外,而是要防止全球化浪潮所造成的民族文化价值的空壳化、商业化倾向。
改革开放前的节日意义与今日的节日意义绝对不可同日而语的。随便找一位60岁以上的老人,他会告诉你春节的意义在于可以穿新衣服,吃鱼吃肉,问问六七十年代出生的人,他们会告诉你春节的意义在于放鞭炮看春晚,回家团圆。再问问80之后,他们会告诉你春节的意义是relax、旅游、收压岁钱。
警惕西节东进下的自我殖民
——中国的传统节日需要保护是危言耸听还是吸引眼球?
无论是中国的传统节日还是外来的各种洋节,其文化内涵都被抽空了。我们离不开节日,不忍心看到所有的节日都沦为购物节、吃饭节、我们需要在传统之中找回彼此交流的底气!
我们的传统节日大都与古代的农业生产紧密相连,,出生在30多年前的人依稀还记得每天翻页的老黄历上详细标注着时令和节日的日期。翻开当下的各种日历,传统节日只剩下了春节。中秋、元宵、清明祭祀、端午悼念、七夕乞巧、重阳敬老。而上巳(三月三日)、夏至、中元、冬至、腊八、祭灶等重要节日都从日历上逐渐消失了,也被人遗忘了。同时消失的是农业祭祀,祖先崇拜、神灵崇拜、驱邪禳灾等特殊仪式,那些有着上千年的辉煌和浪漫仪式也只能在古籍中体会了。当我们告别农耕时代奔扑工业社会之后,传统节日在工业化生产时代功能开始式微,西学东进,西节也迅速在这片有着5000多年历史的土壤上枝叶繁茂起来,甚至有喧宾夺主之势!圣诞节、情人节、复活节、万圣节、感恩节似乎已经成为了光辉的“中国节”商家的精明造势加上年轻一代的盲目追随则推波助澜——传统节日日渐远去,西方节日大行其道。