时临奥运，我为东道主。（倒，古文读多了，不行，不能这么说话，换过来）

又在读《容斋随笔》，有此记录：

**围郑，郑人谓秦盍舍郑以为东道主。盖郑在秦之东，故云。今世称主人为东道者，此也。

——《北道主人》

这段历史不太明白，不敢妄解释。大意就是称主人为“东道者”、“东道主”。

但主人也称过“北道主人”（同书同篇记，不打出来了），甚至还有“南道主人”（《七修类稿》），但都没能流行下去，至今延用“东道主”，有趣。是为记。

再说些相关的。今天像小孩“抓周”一样，又抓了这本书，还有几处好玩、有益的，也记一下（包括之前看的：

圣人不畏多难而畏无难。

譬如麦田，中生稗麦，其形似麦，不可分别。……后见穗生，尔乃知非。如是沙门……施主见时，谓尽是沙门，而彼痴人，实非沙门，是名稗沙门。（大意是和尚里有稗于麦田，哪里没有这样的稗呢？）

成周之世，中国之地最狭……其中国者，独晋、卫、齐、鲁、宋、郑、陈、许而已……（由此证明，山东是最早的中国领属，某国妄篡改称山东古为其所治，可笑、可恨）

……柳子厚自言：每为文章，本之《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《易》，参之《谷梁氏》以厉其气，参之《孟》、《荀》以畅其支，参之《庄》、《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之太史公以著其洁。……（大抵为文的人，应该首先了解和掌握的中国传统文化，今仍不例外）

……如山有岱、华、嵩、衡焉，其同者高也，其草木之荣不必均也。如渎有济、淮、河、江焉，其同者出源到海也，其曲直深浅不必均也。……

累了，不打了。原本想再打些昨天看的古诗。昨天大脑完全出了问题，什么也读不了，只是目光走，一点文字也进不到心里，于是我开始“抓周”，抓了十几本书，最后还是老版本的《千家诗》留住了我。。。。。。。不打了，打字也够辛苦，呵呵